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Cet ouvrage cherche à cerner les contours du travail de deuil que suscite aujourd'hui ce que Marcel Gauchet a appelé la sortie du religieux. Dans la lignée de son livre précédent, La Quête spirituelle hier e! aujourd'hui, Jacques Arènes analyse le travail psychique qu'impose au sujet croyant une culture remettant en cause les racines de sa foi. Il explore la manière dont le sujet supporte, ou non, ce déficit de sens.Ce traumatisme peut-il néanmoins constituer une chance ? Jacques Arènes se penche sur la notion de " trauma ", clans ses risques et ses fruits incertains. Il décrit " l'assèchement " de l'espace psychique du croyant, débarrassé des fioritures du langage religieux et " amaigri " de ses représentations. Au coeur du désert des images, le modèle créatif devient essentiel. Le religieux prend sans cesse le chemin qui borde le gouffre de la " non-foi ".Bien au-delà du seul registre de la foi, cet ouvrage interroge les voies d'une créativité possible dans un contexte de deuil. Existe-t-il un " gain " dans les pertes inéluctables de la vie Si la pensée psychanalytique joue un rôle essentiel dans la " purification " de l'imaginaire religieux, le savoir religieux apporterait alors les ressources d'une pensée de l'émergence, du surgissement de la nouveauté à travers les failles et les épreuves de nos existences, qui sont plus qu'avant complexes et diffuses.

Catholic Church and psychoanalysis --- Bereavement --- Loss (Psychology) --- Grief --- Psychological aspects --- Religious aspects --- 159.9:2 --- 211.55 --- Psychology --- Psychoanalysis --- Psychoanalysis and religion --- Mourning --- Death --- 211.55 Secularisatie. Entmythologisierung --- Secularisatie. Entmythologisierung --- 159.9:2 Godsdienstpsychologie --- Godsdienstpsychologie --- Bereavement - Psychological aspects --- Grief - Religious aspects

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This book explores the implications of recent insights in modern neuroscience for the church's view of spiritual formation. Science suggests that functions of the brain and body in collaboration with social experience, rather than a disembodied soul, provide physical basis for the mental capacities, interpersonal relations, and religious experiences of human beings. The realization that human beings are wholly physical, but with unique mental, relational and spiritual capacities, challenges traditional views of Christian life as defined by the care of souls, a view that leads to inwardness and individuality. Psychology and neuroscience suggest the importance of developmental openness, attachment, imitation and stories as tools in spiritual formation. Accordingly, the idea that care of embodied persons should be fundamentally social and communal sets new priorities for encouraging spiritual growth and building congregations.

Neurosciences --- Psychology and religion --- Psychology, Religious --- Religion --- Spiritual formation --- Theological anthropology --- 159.9:2 --- Man (Christian theology) --- Christian character formation --- Formation, Spiritual --- Growth, Spiritual --- Spiritual growth --- Spiritual life --- Christian education --- Discipling (Christianity) --- Religion, Primitive --- Atheism --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Psychology of religion --- Religious psychology --- Religion and psychology --- Neural sciences --- Neurological sciences --- Neuroscience --- Medical sciences --- Nervous system --- 159.9:2 Godsdienstpsychologie --- Godsdienstpsychologie --- Christianity --- Psychological aspects --- Psychology --- Psychology and religion. --- Psychology, Religious. --- Neurosciences. --- Religion. --- Spiritual formation. --- Christianity. --- Arts and Humanities